為什麼基督徒受浸了還會犯罪呢?
對神恩典時代工作該有的認識

對神恩典時代工作該有的認識
我們對全能神揭示恩典時代神工作意義實質的話語如果能認真揣摩,完全可以認識到主耶穌在恩典時代的工作就是救贖工作,就是為敗壞人類贖罪的工作。主耶穌在恩典時代都是以救贖工作為中心來說話作工的,都是為使人接受耶穌為救主來到神面前承認自己所犯的一切罪而得到神的赦免,能夠靠神的恩典活在神面前;都是為使人歸向神以後能夠享受神所賜給的一切恩典、祝福,認識神是憐憫慈愛的神,能夠常常禱告神、敬拜神活在神所賜的恩典、祝福中;都是為了使人認識耶穌基督就是救主後能夠廣傳福音見證神的救恩,得以承受耶穌的應許並知曉如何預備得到末世的救恩,這就足以讓人看見主耶穌在恩典時代所作的完全是救贖人類的工作。主耶穌被釘十字架成功贖罪祭與律法時代神的作工緊密相連,在律法時代以色列民認識了神的帶領,知道如何遵守神的律法誡命,但因著人類的敗壞還能常常違背律法誡命犯罪得罪神,這樣就使人認識到什麼是罪與什麼是犯罪,知道了人都能犯哪些罪與犯罪以後怎樣獻祭能得到神的赦免,從中我們就能看見神的律法誡命達到的果效主要就是讓人知道什麼是罪與人犯罪後怎樣獻祭才能得到神的赦免,所以在恩典時代主耶穌就來為人類作贖罪的工作,這實在太有意義了。律法時代獻贖罪祭、燔祭、平安祭只解決人一次的犯罪、一次的赦免,而在恩典時代主耶穌為人類作了永遠、徹底的贖罪祭,一次永遠地赦免了人類的罪,這就讓人看見神對人類的愛太大了,神的性情不僅有公義、威嚴、烈怒,還有憐憫慈愛,尤其神所賜給人類的恩典豐豐富富、應有盡有,當人的罪惡得到赦免之後人照樣可以享受神的一切恩典,可見神對人類的愛太真實了,真是神恩浩大、無法衡量。主耶穌不僅為敗壞人類作了贖罪祭,一次永遠地赦免了人類的罪,還教導人許多恩典時代的真理,讓人彼此相愛、互相包容,饒恕人七十個七次,還要永遠地饒恕人並且為仇敵禱告,達到愛人如己,不但沒有廢掉律法誡命,而且還成全了律法時代的工作,所有接受主耶穌救贖工作的人都能正常聚會禱告神、敬拜神,傳福音見證神,這就是見證。可見,神在恩典時代的工作完全是建立在律法時代工作的基礎之上,主耶穌的確成功了贖罪祭,成就了救贖人類的工作,一次永遠地赦免了敗壞人類抵擋神的一切罪過,使敗壞人類有資格來到神面前禱告神、敬拜神。但主耶穌作了贖罪祭絕不等於徹底拯救了人類已經完成了神的經營計劃,基督教裡許多人卻認為主耶穌在十字架上說「成了」,就是主耶穌已經作完了神拯救人類的工作,這種說法是不准確的,這只是人的觀念與想象,足以說明人絲毫不認識神的作工。如果耶穌所作的贖罪工作已經徹底拯救了人類,那麼今天宗教裡的人就不會成天禱告認罪了,各大宗派也不至於像今天這樣蕭條荒場,主耶穌也絕不會說「我必快來」,只有耶穌的再來—全能神作的末世審判刑罰工作才是徹底拯救人類的工作,全能神是借著審判刑罰、修理對付與試煉熬煉來解決人類的敗壞問題,使人類徹底脫離撒但權勢的捆綁轄制,因著真實認識神而成為順服神、敬拜神的人類,事實足以證明,主耶穌的救贖工作只是為神末世徹底拯救人類的鋪路工作,只有接受神的末世作工才能達到徹底蒙拯救,這是千真萬確不可質疑的事實。
基督教會詩歌《撒但改變不了在神權柄之下的萬物》神是全能的
基督教會詩歌《撒但改變不了在神權柄之下的萬物》神是全能的
啊……撒但敗壞人類幾千年,作了無數的惡,迷惑了一代又一代的人,在人間犯下滔天罪行,它殘害人、迷惑人、引誘人與神對抗,它攪擾、破壞神經營計劃的惡行累累,然而,在神權柄之下的萬物生靈一如既往地遵循著神所制定的神所制定的法則與規律。
與神的權柄相比,撒但的邪惡本性與它的猖獗是那麼的醜陋不堪,那麼的令人噁心,那麼的令人厭憎,也是那麼的渺小與不堪一擊不堪一擊。儘管撒但遊走在神所創造的萬物其間,但它絲毫改變不了在神命定之下的任何人、事、物。儘管撒但遊走在神所創造的萬物其間,但它絲毫改變不了在神命定之下的任何人、事、物。
摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 一》
基督教會綜藝節目《主到底怎麼來》【相聲2018】
什麼是假冒為善?
什麼是假冒為善?
相關神話:
「對『法利賽人』這個稱呼的定義是什麼?它的定語是什麼?(假冒為善。)哎,對法利賽人的定義就是假冒為善,事事都假冒,事事都偽裝。偽裝什麼呢?偽裝好的、善的、正面的。事實上呢,他是這樣的嗎?(不是。)一說假冒,那就所有表現流露全都是假的,不是真實的那一面。真實的那一面在哪兒呢?藏在心裡不露,是吧?都是偽裝出來的,全是假的。那人要是不追求真理呢,人這個宗教知識,真理方面人要是不明白真理,人所得的這些理論成了什麼呢?是不是人常叨咕的字句道理呀?人用這些字句道理,用這些所謂的、表面看對的道理來偽裝,來包裝,充實自己,到哪兒講的、說的、外表的行為都是對的,都是好的,都是合人觀念、合人口味這些東西。在人看,『哎呀,這人敬虔』,假的!在人看,『這人謙卑』,假的!『哎呀,這人愛神』,裝出來的!『這人能忍耐,對人有愛』,假的!『這人會包容』,裝出來的!還有什麼?『這人聖潔』,假的!說人聖潔就沒有真的,全是假的,就是偽裝、包裝出來的,還有什麼?(忠心,順服。)『有忠心』,演給人看的,背後一點忠心都沒有,盡糊弄應付了。還有什麼?還有花費。『真花費』,背後幹什麼呢?(個人經營。)還有什麼?吃教。表面是花費,撇家捨業的,其實吃教呢,偷吃祭物呢!表面上撇家捨業什麼也不要了,奉獻箱裡那一筐一筐的錢哪兒去了?等這些信徒一走,把奉獻箱一拿,趕緊往屋裡撈啊,撈完之後一抓,一把一把地都塞兜裡,一數,幾萬,歸誰了?(自己。)全是假的!這叫假冒為善的法利賽人。
歐洲議會:關注全能神教會基督徒受迫害與難民庇護
歐洲議會:關注全能神教會基督徒受迫害與難民庇護
中國持續惡化的宗教信仰自由狀況,一直備受國際社會的關注,中共政府屢屢遭到國際社會的強烈譴責。尤其習近平上台後,中共對宗教信仰的鎮壓與迫害程度更是持續升級。6月27日,在布魯塞爾的歐洲議會舉辦了題為「宗教信仰自由與庇護權:中國案例研究」的會議。會議指出,中國目前的宗教自由狀況達到文革以來最惡劣的地步,包括迫害新疆穆斯林,西藏佛教徒、天主教、基督教以及全能神教會基督徒在內,至少有150萬人僅僅因他們的信仰就被抓入獄或送至再教育營。會議特別提到全能神教會基督徒遭到中共的系統性迫害尤為嚴重,基督徒被任意拘留羈押、酷刑折磨、判刑坐監,有的甚至被致殘致死。參會者呼籲國際社會敦促中共尊重宗教信仰自由,停止對有信仰之人的迫害,並關注全能神教會基督徒難民庇護問題。
什麼是搞宗教儀式?
什麼是搞宗教儀式?
相關神話:
「正常的靈生活不是僅限制在有禱告、有唱詩、有教會生活及其吃喝神的話等等這些作法上,乃是活在新鮮活潑的靈生活裡,不是作法如何,而是果效如何。多數人認為,要有正常的靈生活必須禱告、唱詩、吃喝神的話或揣摩神的話。不管有沒有果效,有沒有真實的認識,這些人就注重在外表走過程,並不注重果效,他們是活在宗教儀式裡的人,不是活在教會中的人,更不是國度中的人。這樣的人的禱告唱詩或吃喝神的話都屬於守規條,是迫不得已的,是隨潮流的,不是心甘情願的,不是發自內心的,這些人即使禱告再多,或唱詩再多也毫無果效,因為他實行的只是宗教規條儀式,並不是實行神的話。只注重在作法上做文章,把神的話當作規條來守,這樣的人不是在實行神的話,他是在滿足肉體,是做給人看的,這些宗教的儀式規條都來自於人,不是來自於神。神不守規條,也不守律法,而是天天作新事,作實際的工作。就如三自教堂裡的人,僅限制在天天守晨更、作晚禱、飯前謝飯、凡事謝恩等等這些作法上,這些人做得再多、實行得再久,卻沒有聖靈的作工。人若活在規條之中,心傾注在作法上,聖靈就沒法作工,因為人的心被規條佔有,被人的觀念佔有,所以神沒法插手作工,人只能一直活在律法的轄制之下,這樣的人永遠不能得到神的稱許。」
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全能神 說:「從現在開始,神正式成全那些沒有宗教觀念、願意放下老己、單純順服神的人,成全那些渴慕神話的人,這樣的人應該站起來事奉神。在神有無窮無盡的豐富、無限無量的智慧,他的奇妙作工、寶貝話語等著更多的人去享受。從現在來看,有宗教觀念的、擺老資格的、難放下自己的都難接受...
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諾博從小跟隨母親信主 耶穌 ,雖然常常讀 聖經 、 禱告 ,聚會聽講道,但也常常身不由己地隨從世界邪惡潮流,貪戀肉體享受,說謊搞欺騙……他多次立下心志想擺脫這種犯罪認罪、認罪犯罪的循環式生活,卻總是失敗。後來,諾博在臺灣打工時聽到了國度福音,通過讀全能神的話,諾博確定全能神...




