電影《等》 精彩片段：遵行神的旨意才能進天國

  電影《等》 精彩片段：遵行神的旨意才能進天國

　　什麼樣的人才能被提進天國？主耶穌說：「惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7：21）而有的人認為只要守住主的名、勤作主工、背十字架受苦就是遵行天父旨意，只要這樣儆醒等候主的再來，就能被提進天國，這樣的觀點合乎主的要求嗎？此短片為您揭曉。

問題（11） 你們見證主已經回來作了末世審判從神家起首的工作，這與聖經啟示錄預言的白色大寶座的審判好像不是一回事。宗教界多數人都認為白色大寶座的審判是針對屬魔鬼撒但的外邦人，當主來時信主的人被提到天上，然後主降下災難毀滅外邦人，這才是白色大寶座的審判，而你們見證神的末世審判已經開始，可我們卻沒有看見神降下災難毀滅外邦人，這怎麼能是白色大寶座的審判呢？

問題（11） 你們見證主已經回來作了末世審判從神家起首的工作，這與聖經啟示錄預言的白色大寶座的審判好像不是一回事。宗教界多數人都認為白色大寶座的審判是針對屬魔鬼撒但的外邦人，當主來時信主的人被提到天上，然後主降下災難毀滅外邦人，這才是白色大寶座的審判，而你們見證神的末世審判已經開始，可我們卻沒有看見神降下災難毀滅外邦人，這怎麼能是白色大寶座的審判呢？

相關答案：

真正明白聖經的人都知道，啟示錄預言的白色大寶座的審判，就是神末世審判工作的異象。道成肉身的全能神發表真理作末世審判工作，開始潔淨、拯救敗壞人類，就是末世白色大寶座的審判已經開始了，審判從神家起首，首先在災前作成一班得勝者，之後大災難降下，神開始賞善罰惡，直到毀滅這個邪惡的時代，神末世白色大寶座的審判工作就徹底結束了，然後神公開顯現，新的時代開始。

《寶座流出生命河的水》精彩片段：考察主再來應听神的聲音

《寶座流出生命河的水》精彩片段：考察主再來應听神的聲音

　　視頻簡介

　　聖經中關於主再來的預言基本都已應驗，多數人都預感到主已經回來了，那麼，我們考察、確定全能神是不是主的再來，到底是根據聖經的預言，還是直接考察神的說話作工呢？我們該怎樣把握這千載難逢的機會，迎接主的再來呢？全能神說：「你該做到勿須找更多的聖經根據，只要是聖靈工作你就接受，因為你信神是跟隨神，你不該來考察神。你不該為我找更多的根據來證明我是你的神，你應會分辨我對你有無益處，這是最關鍵的。」

（摘自《話在肉身顯現》）

問題（44）現在整個宗教界普遍荒涼，但我們對教會荒涼的主要原因始終看不太透，為此我們認真地讀了舊約聖經，重點查看律法時代後期猶太教祭司長、文士、法利賽人的所作所為如何導致宗教界的荒涼，雖然發現點問題但還是不太透亮。我們也走訪了多處教堂、幾個宗派，都看不到有聖靈的作工。我們有些不明白，為什麼整個宗教界都如此荒涼呢？這到底是因為什麼？

問題（44）現在整個宗教界普遍荒涼，但我們對教會荒涼的主要原因始終看不太透，為此我們認真地讀了舊約聖經，重點查看律法時代後期猶太教祭司長、文士、法利賽人的所作所為如何導致宗教界的荒涼，雖然發現點問題但還是不太透亮。我們也走訪了多處教堂、幾個宗派，都看不到有聖靈的作工。我們有些不明白，為什麼整個宗教界都如此荒涼呢？這到底是因為什麼？

　　解答：如今整個宗教界普遍荒涼，沒有聖靈作工，許多人的信心、愛心都冷淡了，這已經成為公認的事實！宗教界荒涼的主要原因到底是因著什麼，這是所有人必須看透的問題。我們先來回顧一下律法時代後期聖殿為什麼荒涼，就能看透末世宗教界荒涼的原因了。律法時代後期，猶太教領袖不遵守神的誡命，偏行己路與神為敵，這是直接導致聖殿荒涼的主要原因。主耶穌揭露、斥責法利賽人說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」（太23：27-28）

福音電影《神的名更換啦？！》揭開聖經啟示錄神新名的奧祕

福音電影《神的名更換啦？！》揭開聖經啟示錄神新名的奧祕

　　電影簡介：她叫王華，是中國南方某家庭教會的一名講道人。自她開始信主的時候，她就從聖經中發現：在舊約裡神的名叫「耶和華」，在新約裡神的名叫「耶穌」，神的名怎麼不一樣呢？王華為此百思不解，她想從聖經中找到答案，可始終沒明白其中的奧祕……但她堅信「天下人間沒有賜下別的名，唯有耶穌是救主」，只要持守耶穌的名就一定能進天國。然而有一天，王華卻聽到一個令她震驚的消息：神的名更換啦！從此，她的心再也不能平靜了……

問題（45）主的應許是他再來接我們進天國，而你們卻見證主已經道成肉身來作末世的審判工作，聖經上明確預言說，主有能力、有大榮耀駕雲降臨，這和你們見證主已道成肉身隱祕降臨怎麼不一樣呢？

問題（45）主的應許是他再來接我們進天國，而你們卻見證主已經道成肉身來作末世的審判工作，聖經上明確預言說，主有能力、有大榮耀駕雲降臨，這和你們見證主已道成肉身隱祕降臨怎麼不一樣呢？

解答：你說主的應許是他再來接我們進天國，這是肯定的，主是信實的，他的應許肯定都要成就，但我們首先得明白，主再來道成肉身作末世審判的工作，這直接涉及到人怎樣被提進天國的問題。如果我們仔細查考聖經，就不難發現，聖經裡有多處經文明確預言，主再來是道成肉身。比如：「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12：40）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）這些預言都提到「人子來」或「人子降臨」，說到「人子」，就是指從人而生、有正常人性的人，如果是靈就不能稱「人子」了，就像耶和華神是靈，就不能稱為「人子」，有人看見過天使，天使是靈體，也不能稱為「人子」，凡是有人的形象，但屬於靈體的，都不能稱為「人子」。道成肉身的主耶穌被稱為人子、基督，就是因為他是神的靈道成的肉身，成為普通正常的人，生活在人中間。所以，主耶穌提到的「人子降臨」、「人子來」，都是指神末世再來要道成肉身說的。尤其提到「他必須先受許多苦，又被這世代棄絕」，這更證明主是以道成肉身的方式來了。如果不是道成肉身而是靈體顯現，那就談不上受許多苦，更談不上又被這世代棄絕了，這是確定無疑的。所以，主耶穌再來肯定是道成肉身，並且是來作末世審判的工作。

電影《打開腳鐐奔跑吧》精彩看點（3）：走出聖經與主同赴天國筵席

電影《打開腳鐐奔跑吧》精彩看點（3）：走出聖經與主同赴天國筵席

　　許多信主的人都認為神的說話作工都在聖經裡，聖經中神的救恩已經全備，信神就得根據聖經，只要根據聖經信神就能被提進天國，這些宗教觀念就像無形的繩索牢牢地束縛著我們的思想，致使我們都不尋求聖靈的作工，不能順服神的現實作工。到底怎樣認識聖經與神、聖經與神的作工之間的關係？主耶穌說：「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5：39-40）全能神說：「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。」（摘自《話在肉身顯現》）我們只有走出聖經，才能來到神面前接受神的拯救，與主同赴天國的筵席。