一 在這美好的時刻，在這令人興奮之時， 天上、天下無不讚美無不讚美， 誰不因此而激動？誰不為此而舒暢？ 誰不在此景中流淚？誰不在此景中流淚？ 哎……哎…… 天不再是原來的天，已是國度的天， 地不再是以往的地，而是聖潔的地。 一場大雨過後，污穢的舊世界徹底更換。 一場大雨過後，污穢的舊世界徹底更換。
【全能神之愛】 全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，所有跟隨全能神的基督徒都是因為全能神之愛。
【東方閃電】全能神教會詩歌《國度禮歌 二 神已來到 神已作王》讚美神榮耀國度降臨
一 在這美好的時刻，在這令人興奮之時， 天上、天下無不讚美無不讚美， 誰不因此而激動？誰不為此而舒暢？ 誰不在此景中流淚？誰不在此景中流淚？ 哎……哎…… 天不再是原來的天，已是國度的天， 地不再是以往的地，而是聖潔的地。 一場大雨過後，污穢的舊世界徹底更換。 一場大雨過後，污穢的舊世界徹底更換。
【東方閃電】全能神教會基督教會視頻《你十七歲，我去……》少年基督徒受迫害的得勝見證【預告片】
「小子！你知不知道，共產黨是無神論，最反對人信神，在中國，你信什麼神！世上哪有神？」「別以為你年紀小，我們就會手下留情！你再信神，老子弄死你！」中共警察手持電棍，衝著一個傷痕累累的少年怒斥。
「東方閃電」全能神教會神的說話《你是活過來的人嗎？》
【東方閃電】全能神教會詩歌《我們的神作王了！》全能上帝是我的主我的神
我們的神作王了！
全能的神，永在的父，和平的君，我們的神作王了！全能的神，全能的神，永在的父，和平的君，我們的神作王了！全能神的腳登橄欖山，何等佳美！聽啊！聽啊！我們守望之人的聲音，我們揚起聲來一同歌唱，因為神歸回錫安。我們親眼看見耶路撒冷的荒場啊！發起歡聲一同歌唱，因為神安慰了我們，救贖了耶路撒冷，神在萬國眼前神在萬國眼前露出了聖臂，神的真體出現了！地極的人都看見我們神的救恩了。
全能的神，永在的父，和平的君，我們的神作王了！全能的神，全能的神，永在的父，和平的君，我們的神作王了！全能神的腳登橄欖山，何等佳美！聽啊！聽啊！我們守望之人的聲音，我們揚起聲來一同歌唱，因為神歸回錫安。我們親眼看見耶路撒冷的荒場啊！發起歡聲一同歌唱，因為神安慰了我們，救贖了耶路撒冷，神在萬國眼前神在萬國眼前露出了聖臂，神的真體出現了！地極的人都看見我們神的救恩了。
【東方閃電】全能神教會神話在地掌王權《歌唱千年國度降臨在人間》【舞蹈串燒】
歌唱千年國度降臨在人間
1 千年國度降臨在人間，神的話語征服全地，在全地掌王權在全地掌王權，一切因神的話因神的話而立而成，讓我們都親眼看見讓我們都親眼看見。我們歡呼，我們歌唱，歌唱千年國度已降在地上；我們歡呼，我們歌唱，歌唱新耶路撒冷從天而降，神話在我們中間與我們同生活同生活，伴隨著我們的一舉一動一個心思意念。
1 千年國度降臨在人間，神的話語征服全地，在全地掌王權在全地掌王權，一切因神的話因神的話而立而成，讓我們都親眼看見讓我們都親眼看見。我們歡呼，我們歌唱，歌唱千年國度已降在地上；我們歡呼，我們歌唱，歌唱新耶路撒冷從天而降，神話在我們中間與我們同生活同生活，伴隨著我們的一舉一動一個心思意念。
【東方閃電】全能神教會主耶穌再來的救恩《你知道嗎？神在人中間作了很大的事》（選段）聖靈的啟示【舞台版朗誦】
你知道嗎？神在人中間作了很大的事
全能神說：「這次神來作工不是靈體而是很普通的很普通的身體，而且是神第二次道成肉身的身體，也是神重返肉身的身體，是一個很普通的肉身，你從他身上看不出與眾不同的地方，但你能從他得著你從未聽過的真理，從他得著你從未聽過的真理。就這樣一個小小的肉身就是神所有真理的言語的化身，是神末世工作的承擔者，也是人認識神全部性情的發表。你不是很想看看天上的神嗎？你不是很想了解天上的神嗎？你不是很想看看人類的歸宿嗎？他會告訴你這一切從未有人能告訴你的祕密，他還會將你所不明白的真理告訴給你的告訴給你的。他是你進入國度的大門，也是你進入新時代的嚮導。」 摘自《話在肉身顯現·你知道嗎？神在人中間作了很大的事》
全能神說：「這次神來作工不是靈體而是很普通的很普通的身體，而且是神第二次道成肉身的身體，也是神重返肉身的身體，是一個很普通的肉身，你從他身上看不出與眾不同的地方，但你能從他得著你從未聽過的真理，從他得著你從未聽過的真理。就這樣一個小小的肉身就是神所有真理的言語的化身，是神末世工作的承擔者，也是人認識神全部性情的發表。你不是很想看看天上的神嗎？你不是很想了解天上的神嗎？你不是很想看看人類的歸宿嗎？他會告訴你這一切從未有人能告訴你的祕密，他還會將你所不明白的真理告訴給你的告訴給你的。他是你進入國度的大門，也是你進入新時代的嚮導。」 摘自《話在肉身顯現·你知道嗎？神在人中間作了很大的事》
【東方閃電】全能神教會神話語詩歌《神對人的心意永不改變》
1 神在世多少年，有誰對神認識呢？這也難怪神刑罰人，這也難怪神刑罰人，似乎人就是神施展權柄的用武之地，似乎人就是神槍中的子彈，當神發射之時，人都隨之而「逃走」，這都是人的想像。神一直在尊重人，神一直在尊重人，並不把人當奴隸一樣任意宰割，任意買賣，因神離不開人，而人又不能離開神，所以人與神成了「生死之交」，人與神成了「生死之交」。
【東方閃電】全能神教會神話語詩歌《順服聖靈的作工才能跟隨到底》
1 聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高，一步一個台階總往上走，神就是藉著這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被淘汰，人若不能存順服的心就不能跟隨到底。神不守規條，也不把任何一步工作當作永遠不變的工作永遠不變的工作，而是始終如一地作更新更高的工作，而是始終如一地作更新更高的工作。
【東方閃電】全能神教會基督教會電影 《這是何等悅耳的聲音》精彩片段：神末世的審判是懲罰還是拯救？
有些人讀神的話，看到有些話說得比較嚴厲，對人是審判、是定罪咒詛，就認為神審判人、咒詛人，人不就被定罪、受懲罰了嗎？怎麼還說神的審判是為了潔淨、拯救人呢？神的話說：「神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪……」「話語嚴厲的揭示，都是為了把你帶到正道上……」（摘自《話在肉身顯現》）我們該如何正確認識神末世的審判工作呢？
【東方閃電】全能神教會基督教會視頻《赤色家教》精彩片段：中共庭審「5·28」招遠案，背後隱藏著怎樣的陰謀？
震驚中外的「5·28」山東招遠案發生後，中共在庭審此案時，幾名犯罪嫌疑人明確供述自己不是全能神教會成員，而中共硬把這幾個犯罪嫌疑人說成是全能神教會的人，它的意圖何在？案件背後究竟隱藏著怎樣的陰謀？
【東方閃電】全能神教會基督教會詩歌MV 《一路有你陪伴》耶穌基督是我的生命
我如一葉孤舟，漂泊在茫茫大海之中，
是你的揀選帶領，找到了避風的港灣，
在神家享受你愛的溫暖，靈裡平安，
你卻不按我的過犯對待，竭力拯救從未改變。
我卻不知珍惜你救恩，常常悖逆把你心傷害，
悖逆時，你向我掩面，我落入黑暗痛苦無邊；
遠離時，你話語把我呼喚，讓我回到你前免遭風險；
當我遭遇魔鬼殘害，你與我共渡患難，
當我向你回轉，你施憐憫，你露出笑臉把我摟在懷；
當我被撒但苦害，你撫平我創傷倍感溫暖；
你是我的生命，你是我的主，
讓我堅信曙光出現，天空依然蔚藍！
有你陪伴。
【東方閃電】全能神基督教會視頻《赤色家教》精彩片段：在三自教堂信神能進天國嗎？
【東方閃電】全能神教會讚美詩歌《實際的神 我心屬於你》
實際的神 我心屬於你
一 是誰的話語最甘甜？滋潤了我的心靈。 是誰的愛情最美麗？奪去了我的心。 是誰的作工最奇妙？潔淨了人的敗壞。 是誰給了我大救恩？把我帶到寶座前。 實際的神啊我的良人，你住在我心裡， 實際的神啊我的良人，我心屬於你。 是誰給了我真正人生？重見了光明。 誰是我最可愛的人？使我常思念。 實際的神啊我的良人，你住在我心裡， 實際的神啊我的良人，我心屬於你。
一 是誰的話語最甘甜？滋潤了我的心靈。 是誰的愛情最美麗？奪去了我的心。 是誰的作工最奇妙？潔淨了人的敗壞。 是誰給了我大救恩？把我帶到寶座前。 實際的神啊我的良人，你住在我心裡， 實際的神啊我的良人，我心屬於你。 是誰給了我真正人生？重見了光明。 誰是我最可愛的人？使我常思念。 實際的神啊我的良人，你住在我心裡， 實際的神啊我的良人，我心屬於你。
【 東方閃電】全能神教會詩歌 上帝在末世的警示《人類只有敬拜真神才有好的命運》
【東方閃電】全能神話語朗誦《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》（選段）
【東方閃電】全能神教會福音電影《天路艱險》精彩片段：主再來是道成肉身有聖經根據?!
很多人在迎接主再來的事上，只注重聖經中主再來要駕雲降臨的預言，卻忽略了主再來是道成肉身的預言，只注重痴情望天等候主駕雲向人顯現，有的人甚至還盲目隨從宗教領袖，把凡是見證主道成肉身顯現的都定為假的，這樣的領受與實行合乎聖經嗎？能尋找到神末世的顯現作工嗎？能成為聰明童女迎接到新郎嗎？那麼主再來是道成肉身，聖經中究竟是如何預言的呢？本短片將為你揭開迎接主再來最需要明白的關鍵奧祕！
【東方閃電】末後基督已顯現《神來在肉身中作工的主要目的》【MV】
1
神來在肉身主要就是為了讓人能夠看見神的實際作為，把無形無像的靈實化在肉身，讓人能摸得著、看得見，這樣，被神作成的人才是有他活出的人，才是被神得著的人，是合神心意的人。
【東方閃電】全能神教會神話語詩歌《敗壞人類抵擋神的嚴重後果》
1 人類發展到今天已有幾萬年的歷史，但是神所造的起初的人類早已墮落了，人類已不是已不是神所要的人類，因此人在神眼中早已不被稱為人類，而是被撒但擄去的人類的敗類，被撒但擄去的人類的敗類，也是撒但所居住、所穿戴的、腐朽了的行屍走肉。
【東方閃電】全能神的發表《當取締宗教的事奉》
【東方閃電】全能神教會末世基督的發表《獨一無二的神自己 七 （二）神是萬物生命的源頭》第二部分
【東方閃電】全能神的發表《你當尋求與基督相合之道》
【東方閃電】全能神教會福音電影《信神》精彩片段：守住聖經等於信主嗎？
宗教界多数人認為聖經是基督教的正典，信主就得一切根據聖經、守住聖經，離開聖經就不叫信主，那麼信主與信聖經是一碼事嗎？聖經與主到底是什麼關係？主耶穌斥責法利賽人時曾說：「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5：39-40）聖經只是神的見證，聖經裡並沒有永生，只有神才是真理、道路、生命，我們到底該如何對待聖經才合主心意呢？
【東方閃電】全能神基督教會電影 如何被提與主相遇《祈盼》神揭開「天國降臨」的奧祕
兩千年前，主耶穌應許跟隨他的人說：「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音14：2-3）因著主的這一應許，歷代信徒一直痴情地祈盼，祈盼主的應許成就，祈盼主來時被提到空中與主相遇，進入天國。
本片主人公陳向光也是如此，為了迎接主來，他熱心追求，傳福音見證主，即使被學校開除公職，得不到家人的理解，他仍舊沒有放棄心中的祈盼。一次聚會中，陳向光被中共政府抓捕入獄，在神奇妙的主宰安排下，他遇見了全能神教會的基督徒趙智明，趙智明給他見證了神末世的顯現作工，解決了他多年祈盼主再來的觀念想像。出獄後，陳向光帶領弟兄姊妹考察全能神的末世作工，大家終於明白了：什麼是被提進天國，天國到底是在地上還是在天上，人到底該怎麼迎接主的再來……
【東方閃電】全能神教會 基督教會電影 《這是何等悅耳的聲音》精彩片段：主耶穌再來的預言是怎樣應驗的？
宗教界多數人只持守主再來駕雲降臨的預言，等著主駕雲降臨來提接進天國，卻忽略了主隱祕來的預言：「看哪，我來像賊一樣。」（啟示錄16：15）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25：6）那主再來的這些預言到底是如何應驗的？我們又該如何做個聰明童女迎接主的再來呢？
【東方閃電】全能神教會基督教會電影 《共產主義謠言——中共洗腦紀實》中共迫害基督徒的鐵證 預告片
張明道是全能神教會的基督徒，他經歷了幾年全能神的末世作工，明白了一些真理，看見了真正的人生意義，他立定心志開始撇下一切跟隨神、見證神末世的顯現作工。在一次傳福音過程中，他被中共警察抓捕，警察對他實施了慘無人道的酷刑折磨，企圖迫使他交代教會帶領和教會錢財，張明道禱告神、依靠神，經歷了痛苦的酷刑折磨與嚴刑拷打，站住了見證。
【東方閃電】全能神教會主神全能者已顯現《神的工作無人能代替》
神的工作無人能代替
1 神自己的工作由神自己來作，他是開展工作的，也是結束工作的，他是計劃工作的，也是經營工作的，更是成就工作的，更是成就工作的。正如聖經裡說的，「神是初也是終，神是撒種的，也是收割莊稼的，也是收割莊稼的」。「神是初也是終，神是撒種的，也是收割莊稼的，也是收割莊稼的」。這一切的關乎他經營中的工作都由他自己來作，都由他自己來作。
【東方閃電】全能神教會基督教會電影 《這是何等悅耳的聲音》精彩片段：聖經以外再沒有神的作工說話了？
- 宗教界多數人都認為神的話都在聖經裡，聖經以外沒有神的作工說話，就不在聖經以外尋找主再來的發聲說話。持守這個觀點能迎接到主的重歸嗎？難道神就只說聖經中這些話嗎？聖經上說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」（約翰福音21：25）神的話說：「聖經所記載的都是有限的那些東西，並不能代表神的全部作工。」（摘自《話在肉身顯現》）
【東方閃電】全能神教會基督教會見證視頻《神是我生命的力量》誰能使我與神的愛隔絕
方謹是一名基督徒，在一次聚會中被中共政府抓捕。警察為了逼她出賣弟兄姊妹、背叛神，連續七天六夜不給她吃喝，不許她睡覺，對她進行了慘無人道的折磨：毒打、「盪鞦韆」、蹲馬步、戲弄、羞辱……她被折磨得遍體鱗傷、下肢癱瘓。痛苦中，她向神禱告，神的話語開啟帶領她一次次識破了撒但的詭計，加給她信心和力量，她才經受住了撒但魔鬼的摧殘，站住了見證！經歷中共惡魔的殘酷迫害，她看清了中共的惡魔實質，同時也看到了神的奇妙作為，體會到了神話語的權柄和威力！她深感神就是她生命的力量，是她唯一的依靠和拯救，她立定心志，要一生跟隨神！
神的愛與牽掛《獨一無二的神自己 二 神的公義性情 》（選段）聖靈的發聲【舞台版朗誦】
全能神說：「他的雙手溫暖有力，他的腳步輕輕，他的聲音柔美，他的身影千迴百轉，環繞在人類身旁，他的容顏佳美柔和，他不曾離去，不曾消失，他一直與人類朝夕相伴，形影相隨。他對人類的悉心照料與他對人類的特殊『情感』，以及他對人類真實的牽掛與愛，在他拯救尼尼微城的過程中一點一點地表達出來，尤其是耶和華神與約拿的幾句對話，更將造物主對他親手造的人類的憐惜之情完全流露出來，在此你便會深刻地體會到神對人類的真情實意……」 「只有造物主疼惜這個人類，只有造物主愛憐這個人類，只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意，也只有造物主能施憐憫於這個人類，只有造物主愛惜所有的受造之物。
【東方閃電】全能神教會詩歌 我的心稱頌讚美神《神真實的愛》哈利路亞 hallelujah【MV】
今天我又回到神面前，
看見神那可愛的容顏，心裡的話語訴說不完。
告別我那漂泊的從前，享受神話語心裡無比甘甜，
是神那溫柔的話語澆灌餵養我成長，
是神那嚴厲的話語激勵我跌倒再奮起，
我們今天能歌頌你全數是神的祝福。
神啊，我們能讚美你真是神把我們高抬。
神啊，你真是太愛我們。我們愛你全能真神！
二
【東方閃電】全能神教會 讚美詩歌《獻上一顆真誠的心》用愛神的心來讚美神【MV】
弟兄姊妹咱們扭起來，不要害羞不要抹不開，
神不看咱們動作好壞，只要真心讚美神就喜歡。
你若願意盡心來讚美，放下臉面快快扭起來。
神不看咱們歲數大小，神不看咱們人多人少，
真心讚美靈就得釋放，一切的榮耀都歸給神。
全心讚美神就有享受，神的恩典、祝福就臨到咱們。
二
弟兄姊妹快來讚美神，盡心讚美是人的本分，
讚美神的人蒙神祝福，世上一切財寶換不來。
咱們有幸被提到神面前，全是神的恩待與厚愛，
君王比不上咱有福氣，千萬不要小看咱自己。
獻上咱一顆真誠的心，受造之物盡情讚美神，
今天咱們生活在國度裡，蒙神高抬做神的子民，
一切的榮耀歸給全能神，有愛神的心都來讚美神。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
【東方閃電】全能神教會-天國福音問答：問題（20）
問題（20） 根據聖經的記載，主的名是永遠不改變的，你們卻說末世主再來要更換新名，叫全能神，這是怎麼回事呢？
相關答案：
自從我們信了主耶穌以後，就開始奉耶穌的名禱告，奉耶穌的名醫病、趕鬼，我們也因主耶穌的名得到了平安，得到了祝福，更因著主的名得到了無數的恩典。所以主耶穌的名深深地印在了我們的心裡，我們也非常寶愛主耶穌的名，如同以色列百姓寶愛耶和華的名一樣。因此，當有些弟兄姊妹聽說主已重返肉身名叫全能神時，就接受不了了，他們說：「在使徒行傳4章12節說：『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』希伯來書13章8節說：『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。』所以，主再來時名還應該叫耶穌，怎麼能叫全能神呢？」弟兄姊妹，對於這個問題你是怎麼領受的？難道主再來時只能叫耶穌嗎？
我們先來看兩處經文，出埃及記3章15節：「耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」使徒行傳4章12節：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」弟兄姊妹，我們從這兩節經文裡就可以知道，在律法時代神的名叫耶和華，而到了恩典時代神的名又叫耶穌了，既然神說耶和華的名直到永遠，怎麼到了恩典時代神的名又變成耶穌了呢？弟兄姊妹，這是為什麼呢？既然耶和華的名可變為耶穌，那耶穌的名就不能再更換了嗎？如果我們說等主再來時他的名不能變，還叫耶穌，那麼在啟示錄3章12節說：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」這裡的新名又如何解釋呢？弟兄姊妹，在啟示錄中明明預言神在末世還要有新名，那這新名還能叫「耶穌」嗎？我們都知道主耶穌的名已被信耶穌的人呼求了兩千年之久，如果啟示錄預言的新名到今天應驗時仍叫耶穌，這怎麼能稱為是新名呢？不就成舊名了嗎？那主再來時還能叫耶穌嗎？所以，我們不能定規神的名永遠叫耶穌，因為啟示錄預言的新名是必定要應驗的。
那神的名為什麼要改變呢？這個問題是許多解經家、講道家、宗教理論家一直無法講清楚的問題，但全能神發表的真理把這方面的奧祕給揭示出來了。全能神說：「有人說神的名不變，那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢？說彌賽亞要來，怎麼來了一個名叫耶穌的呢？這神的名怎麼會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更換，『耶和華』的工作可由『耶穌』來接續，『耶穌』的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？『耶和華』的名可變為『耶穌』，『耶穌』的名不也可以更換嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦太簡單造成的。神總歸是神，不管他的工作怎麼變，也不管他的名如何變化，他的性情、他的智慧永遠也不變，你認為神只能叫耶穌的名，那你的見識就太少了。」（摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）
「神在每個時代都作新的工作，都叫新的名，他怎麼能在不同的時代作相同的工作呢？他怎麼能守舊呢？『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名，末世耶穌再來還能叫這個名嗎？還能作救贖的工作嗎？為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）
「耶穌這一個名，即『神與我們同在』，就能代表神的所有性情嗎？就能把神說透嗎？人若說神就只能叫耶穌，再不能有別的名，因神不能改變他的性情，這話才是褻瀆！你說就『耶穌』一個名——神與我們同在，就能將神代表得完全嗎？神能叫許多名，但在這許多名中，沒有一個名能將神的一切都概括出來，沒有一個名能將神完全代表出來，所以說，神的名有許多，但就這許多的名也不能將神的性情全都說透，因神的性情太豐富了，簡直讓人認識不過來。人沒法用人類的語言把神盡都概括，人類也只能用一些有限的詞彙來概括人所認識到的神的性情：偉大、尊貴、奇妙、難測、至高無上、聖潔、公義、智慧等等。太多了！就這幾個有限的詞也不能將人所看見的有限的神的性情都描述出來。後來，又有許多人加添了一些更能表達人內心激情的詞：神太偉大了！神太聖潔了！神太可愛了！到現在，類似這些人類的語言也達到頂峰了，人仍然無法表達清楚。所以，在人看，神有許多名，但神又沒有一個名，這是因為神的所是太多了，但人的語言又太貧乏了。就一個特定的詞、一個特定的名根本不能將神的全部代表出來，那你說神的名還能固定嗎？神如此偉大、如此聖潔，你就不容他在每個時代來更換他的名嗎？所以，在每個時代神自己要親自作工的時候，他就用符合時代的名來概括自己要作的工作，以這個具有時代意義的特定的名來代表本時代的他的性情，是神將神自己的性情用人類的語言表達出來。但就這樣，許多有屬靈經歷的、親眼看見神的人仍感覺到就這一個特定的名也不能將神的全部都代表出來，無奈！人也就不稱呼神的名了，就直接稱呼『神』。似乎人的內心充滿了愛，但又似乎人的內心矛盾重重，因人都不知如何解釋『神』。神的所是太多了，簡直沒法形容，但沒有一個名能概括神的性情，沒有一個名能將神的所有所是都描述出來。……你要知道，神原本沒有名，只是因著要作工作，要經營人類，他才就此取一個名，或兩個名，或更多的名，他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎？還用你——一個受造之物來定規嗎？神自己的名是按照人所能領受到的，是按照人類的語言來叫的名，但這名人概括不了。你只能說天上有一位神，他叫神，是大有能力的神自己，太智慧、太高大、太奇妙、太奧祕而且太全能，再說就說不下去了，就能知道這麼一點，這樣，就耶穌一個名能把神自己代替了嗎？來到末世，雖然仍是他作工，但是他的名得換一換，因為時代不一樣了。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）全能神的話語真是明如水晶，使我們明白了，神原本沒有名，只是因著神要作拯救人類的工作神才取了名，但一個名只代表一個時代、一步工作、一部分神的性情，沒有一個名能將神的所有所是代表得完全，所以，每當時代轉移、工作轉變時，神就要換一個名，這是神作工的原則。但是，無論時代怎樣改變，也無論神的名怎樣改變，神的實質卻是永遠不變的。
為了使大家更加明白神的名與神工作以及時代的關係，現在我們就來查考一下耶和華這個名的由來。出埃及記3章15節記載：「神又對摩西說：『你要對以色列人這樣說：「耶和華——你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。」耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』」弟兄姊妹，我要問大家一個問題，「耶和華」這名是從什麼時候有的呢？是創世就有的，還是當摩西帶領以色列人出埃及時才有的呢？從聖經的記載裡我們清楚地知道，起初神並沒有任何名，是摩西帶領以色列人出埃及時神才取了耶和華這個名。弟兄姊妹，神為什麼在摩西帶領以色列人出埃及時取名為耶和華呢？因為從那時起神要以耶和華這名正式開始律法時代的工作，帶領人在地上生活。「耶和華」這名的含義是能憐憫人、能咒詛人又能頒布律法帶領人生活的神，是大有能力、滿有智慧的神。神取「耶和華」這名是根據他頒布律法的工作以及他所發表的性情而取的名。從此以後，律法時代的人都尊耶和華這名為聖，都敬拜耶和華，禱告耶和華，讚美耶和華，為耶和華獻祭在祭壇上，以色列人也實實際際地經歷了耶和華的作工，看見了神的烈怒，領略了神所發表的憐憫人、咒詛人的性情，直到律法時代結束。所以，耶和華這名是神在律法時代固有的名，當律法時代結束時，耶和華這名也就隨之結束了。
藉著交通耶和華這個名的由來，使我們從中認識到，神是因著作拯救人類的工作才有了名，神在每個時代所取的名，都是非常有意義的，都是代表神在本時代所要作的工作以及神在本時代所要發表的性情。為了使我們進一步明白神的名與神工作和時代的關係，接下來我們再來查考一下耶穌這個名的由來。當神以耶和華這名帶領以色列民生活了兩千年以後，神根據他的經營計劃及人類的需要又作了一步新的工作，神以耶穌的名開始了恩典時代。神為什麼要結束律法時代呢？因為律法時代若一直持續下去，那神六千年的經營計劃就只能停留在律法時代，而人類的罪只能越來越多，越來越深，最終人類將因違背律法而死在律法的懲罰之下，那樣神造人的意義就歸於烏有了。所以，神為了拯救人類，親自道成肉身來在人間，以耶穌這個名開闢了恩典時代，作了救贖的工作，給人類帶來了豐豐富富的恩典，發表了憐憫、慈愛的性情，將人類從罪中救贖出來。「耶穌」這個名的含義是滿有慈愛、滿有憐憫、能救贖人的贖罪祭。耶穌這個名是神在恩典時代固有的名，是代表神在恩典時代的工作，也代表神在恩典時代所發表的性情。從此以後，以耶穌這個名為主的工作便開始了，這時，以耶和華這個名為主的工作便隨之結束了，也就是律法時代的工作結束了。耶穌這個名是神在恩典時代固有的名，當恩典時代結束時，耶穌這個名也就隨之結束了。我們從神以往的兩步作工中就可以看到，神在每個時代所取的名都是有代表意義的，神的名代表他本時代的工作以及神在本時代所發表的性情，而且神是以名來開闢時代，以名來更換時代的，就是說每當時代轉移、工作轉變時，神就要換一個名。然而，無論時代怎樣改變，也無論神的名怎樣改變，神的實質卻是永遠不變的，也就是說，無論神的名叫耶和華或叫耶穌，神的實質是不變的。為了使大家更好地明白這方面真理，在這裡為大家舉一個不太恰當的例子。比如有一個王先生，他原來在大學做教授，他的學生都稱他為王教授；後來他被調到教育主管部門當局長，這時，人就開始稱他為王局長；若有一天他又被調到教育部做部長，那麼，人就該稱他為王部長了。然而，不論王先生的工作怎樣改變，也不論別人對他的稱呼怎樣改變，但王先生這個人不會變。同樣，無論神的名怎樣改變，也無論神的工作怎樣改變，神的實質卻是永遠不變的，還是神自己。但令人遺憾的是，當時的以色列人並不知道神的名是因著拯救人類的工作而有的，是隨著時代的轉移、工作的轉變而更換的。在他們的心目中，唯有耶和華是他們的神，是他們的救主，因耶和華神曾帶領他們的祖宗出埃及、過紅海，又在曠野賜給他們嗎哪，令磐石流出活水，最終將他們帶進迦南，生活在流奶與蜜之地……他們不僅看到了耶和華神的大能與智慧，也享受了耶和華神的賜福與眷顧，更領略了神的烈怒與不容人觸犯的性情，因此他們對耶和華神充滿了愛與敬畏。於是，他們世世代代持守著「唯有耶和華是神，除耶和華以外沒有救主」這句話。然而，當主耶穌道成肉身來拯救他們時，法利賽人因不認識主耶穌就是他們盼望的彌賽亞——救世主而棄絕、殺害了主耶穌。弟兄姊妹，交通到這裡，我要問大家一個問題：當時的法利賽人為什麼會棄絕主耶穌呢？其實就是因為他們不認識主耶穌的實質就是神自己，就是因為他們不認識神的新工作，也不認識神的名與神工作之間的關係，更不知道神的名更換的意義。所以，他們棄絕了主耶穌，定罪了主耶穌，甚至把仁慈的主耶穌活活地釘死在了十字架上，以致他們犯下了滔天大罪，猶太人和他們的子子孫孫也為此付出了慘重的代價——遭到了亡國之痛；兩千年來，他們顛沛流離在世界各地，至今仍有許多人漂泊在異國他鄉。弟兄姊妹，他們的失敗不值得我們深思嗎？他們的失敗不值得我們引以為戒嗎？我們還能重蹈他們的覆轍，認為主再來時他的名一定還叫耶穌嗎？
如今，神已在恩典時代工作的基礎上又作了一步更新、更高的工作，就是國度時代話語刑罰、審判的工作。神藉著說話來刑罰人、審判人，顯明他公義、威嚴、烈怒的性情，以此來結束這個敗壞的舊時代，恢復人原有的聖潔，使萬物重新煥發生機，神要在全宇之下大得榮耀，以他的大能來結束整個六千年經營計劃，徹底打敗撒但。神要在全地作王掌權，「世上的國成了我主和主基督的國」，因此末了的時代稱為國度時代。因著時代的轉移，神的名也要更換，不再叫耶穌，而是稱為大有能力的全能神，以「全能神」這個名來結束整個六千年經營計劃。這正應驗了啟示錄15章3節的預言：「唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：『主神——全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世（或作：國）之王啊，你的道途義哉！誠哉！』」也應驗了啟示錄19章6節的預言：「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主——我們的神，全能者作王了。』」
弟兄姊妹，通過以上的交通，我們明白了，神在每個時代所取的名都是有代表意義的，不是無根無據的，都是根據神在不同時代的工作以及神所發表的性情而取了具有時代意義的名，所以神在末世以全能神這個名來結束神整個六千年經營計劃。然而，今天的人對神的新工作和全能神的名又是什麼態度呢？縱觀整個宗教界，許多人持守著「天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」和「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的」這些經文的字句，而不顧一切地抵擋、定罪全能神末世的作工，並說信全能神的人是信了另外一位神。……如果是這樣的話，那當年從律法下走出來跟隨主耶穌的門徒們，難道也是在耶和華以外又信了另外一位神——耶穌了嗎？這樣的認識不是太謬妄了嗎？我們若持守這樣錯謬的認識，與當初只持守耶和華的名而棄絕、殺害主耶穌的猶太人又有什麼不同呢？如果這樣下去的話，猶太人因抵擋神受懲罰的悲劇豈不是要在我們的身上重新上演了嗎？那個慘重的代價，我們怎能付得起呢？弟兄姊妹，我們不能定規神的名永遠叫耶穌，而是應該謙卑下來，尋求神的心意。當你接受神末世的新工作，來到全能神面前時，你就會看見，全能神就是以色列人的耶和華神，也是猶太人的夫子，更是我們盼望已久的主耶穌！為了使大家更好地明白這方面的真理，我們再讀幾段全能神的話語。全能神說：「我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終，萬國必因著我的話而得福，也因著我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：並非只是以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。」（摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》）
「到有一天，神也不叫耶和華，不叫耶穌，也不叫彌賽亞，他就是『造物的主』，那時，他在地所取的名就都結束了，因他在地的工作結束了，隨之，他的名也就沒有了。萬物都歸在了造物主的權下，他還用叫一個非常恰當但又不完全的名嗎？現在你還追究神的名嗎？你還敢說神就叫耶和華嗎？你還敢說神只能叫耶穌嗎？褻瀆神的罪你擔當得起嗎？」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）
親愛的弟兄姊妹，全能神的話語使我們明白了神的名為什麼要改變這方面的真理，現在你還會認為主再來時名還叫耶穌嗎？你還能定規耶穌的名永不改變嗎？還能因著末世神的名叫全能神而拒絕神的拯救嗎？弟兄姊妹，我們還是放下自己的觀念，作一個明智的選擇吧！全能神早已開始了他末世的工作，他滿載著所有的性情，充滿能力，滿帶著權柄，如烈日，又如火焰，無一人一物不在全能神的話中被審判、被潔淨。最終，萬國必因接受全能神的話而得福，也必因拒絕全能神的話而被砸得粉碎。弟兄姊妹，我們怎能錯過這最後蒙神拯救的機會呢？全能神在期盼著每一個曾被他救贖的人能早日歸到他的寶座前，進入神為人所預備的美好的新天新地。
摘自《國度福音講道專輯》
現在宗教界那麼多牧師長老就不接受全能神，他說「主耶穌這名昨日、今日、直到永遠是不改變的」，他就把聖經這些話當作經典、規條來守，誰說也不行。你看這些宗教界的牧師長老，跟以色列那些法利賽人是不是一樣？（是。）他們犯了一樣的錯誤，走的是同一條路啊。所以這些人是不是抵擋神的？（是。）你光信主耶穌，你就不認主耶穌的再來，你還能蒙主耶穌祝福嗎？你還有資格承受主耶穌的應許嗎？主耶穌說：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：22-23）主耶穌為什麼說不認識他們呢？就是因為他們不認主耶穌，主耶穌就不認他們。主耶穌一改名叫全能神，他們就不認了，你說這些人認不認識主耶穌？（不認識。）以色列人信耶和華，耶和華道成肉身成了主耶穌，他們就不承認，不接受，還把他釘在十字架上，結果遭了神的咒詛。
摘自《生命進入的交通講道·第一百三十輯》
人謬妄就容易走偏路，就容易出差錯，就看不準事，憑自己的一廂情願就認為必定是這麼回事，肯定是這麼回事，結果一做，判斷錯了。判斷錯了有時候是要付出代價的，像有的人說「我就守主耶穌的名，我就不接受全能神的名，我琢磨琢磨，還是主耶穌的名可靠，有聖經根據，我就守聖經吧」，一念之差，判斷錯了，守住主耶穌的名，抵擋、定罪全能神，結果受懲罰被撇棄了，被取締了進天國的機會，天國的夢徹底破碎了。這是差在什麼地方？一念之差，你隨大流守主耶穌的名，完了，死定了。主耶穌來的時候，猶太教的法利賽人、祭司長、文士抵擋定罪主耶穌，猶太教的信徒都隨從宗教領袖，都棄絕主耶穌，結果猶太國被毀滅了，猶太教荒涼了兩千年，這是不是付出代價了？（是。）一念之差，把主耶穌一否認，禍從天降，大難臨頭了。國度時代全能神來了，信神的人又臨到這樣顯明人的試煉了。有許多人聽從宗教牧師長老，棄絕全能神，繼續信主耶穌，結果宗教界荒涼了，變成大巴比倫了。一說「變成大巴比倫了」，什麼意思？巴比倫是外邦的城，是被毀滅的城，宗教界變成外邦大巴比倫了，那就是神要把信宗教的這些人都當外邦人處理，當不信派處理，這些人都要被毀滅。所以說，接受全能神的名太關鍵了，國度時代唯有信全能神的人才能進國度，才能在基督的國度裡有份。
摘自《生命進入的交通講道·第一百三十一輯》
【東方閃電】全能神教會-天國福音問答：問題（19）
問題（19） 主耶穌作救贖工作發表的性情是憐憫慈愛，你們見證全能神作末世審判工作發表的性情是公義威嚴，為什麼神在不同時代作工顯明的性情完全不同呢？我們該怎樣認識神的性情？
相關答案：
自從主耶穌在恩典時代作了救贖工作以後，我們看見主耶穌滿了包容、忍耐，滿了憐憫慈愛，我們只要信主耶穌，罪就得著赦免，就能享受神的恩典，因此，我們就定規神就是憐憫慈愛的神，是永遠饒恕人、赦免人一切罪過的神，神對待我們永遠像母親對待兒女一樣，體貼入微，從不發怒，當看到全能神末世發表真理審判人時話語嚴厲，揭露我們的敗壞一針見血、毫不留情，對惡人、敵基督、法利賽人都是定罪、咒詛，很多人都不理解，認為神不該用嚴厲的話語來審判人。我們能有這樣的觀念，都是因為我們對神的原有性情不認識造成的。神在每個時代顯明什麼樣的性情，都是根據神拯救人類工作的需要，也是根據敗壞人類的需要而決定的，都是為了救贖人類、拯救人類。要想明白這方面的真理，達到真實認識神的性情，我們看幾段全能神的話吧。
全能神說：「耶穌作的工作，是按著當時的那個時代的人的需要作的，按著他的工作，他是來救贖人類、赦免人的罪，所以他帶來的全部性情是謙卑、忍耐、愛心、敬虔、包容與憐憫慈愛，給人帶來的是豐豐富富的恩典、祝福，也是人所享受的應有盡有的享受之物，人所享受的盡都是平安喜樂與耶穌的寬容、耶穌的愛心，還有他的憐憫與慈愛。當時人所接觸到的，之所以有大量的享受之物，心裡平安踏實，靈裡得安慰，以救主耶穌為依靠，他們能得到這些，都是與他們所處的時代有關係。」（摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》）
「以往拯救的方式是施盡他的憐憫慈愛，以至於將自己的全部都交給撒但來換取全人類，今天並不比以往，今天拯救你們是末了各從其類的時候，拯救你們的方式不是憐憫慈愛，而是以刑罰、審判來更徹底地拯救人類。」（摘自《話在肉身顯現·當放下地位之福，明白神拯救人的心意》）
「在末了結束時代的工作中，神的性情是刑罰與審判，顯明一切的不義，來公開審判萬民，來成全那些真心愛他的人，這樣的性情才能結束時代。……只有藉著刑罰、審判才能將萬物的結局都顯明出來，人在刑罰、審判中才能顯出原形，惡歸於惡，善歸於善，人都各從其類，藉著刑罰、審判來顯明萬物的結局，達到罰惡賞善，讓萬人都歸服在神的權下，這些工作都得藉著公義的刑罰與審判來達到。因人敗壞到頂峰了，人的悖逆太重了，只有以刑罰與審判為主的在末世顯明的神的公義性情才能徹底將人變化、作成，才能將惡顯明出來，從而重重懲罰所有不義之人。所以說，這樣的性情都是具有時代性意義的，性情的顯明、公開是為了每個新時代的工作，並不是無意義地隨意顯明他的性情。若在顯明人結局的末世仍來對人施下不盡的憐憫、慈愛來愛人，仍然對人是愛，不是公義的審判，而是寬容、忍耐、赦免，無論人犯多大的罪仍是饒恕，沒有一點公義的審判，那整個經營何時能收尾呢？這樣的性情何時能將人帶入人類合適的歸宿中呢？就如一個法官他永遠愛人，是一個心慈面軟的愛人的法官，不管是犯什麼罪的他都愛他，不管什麼人他都愛他、包容他，那他什麼時候才能斷清案呢？在末世，只有公義的審判才能將人類都各從其類，才能把人帶入更新的境界中，這樣，就以審判、刑罰的公義性情來結束整個時代。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）
聽了全能神的話，我們看看，神恩典時代流露出什麼性情了？神在國度時代又流露出什麼性情了？恩典時代與國度時代神所流露的性情是不是不一樣啊？恩典時代神作的是救贖工作，神對人類就流露出憐憫慈愛、包容忍耐、饒恕赦免，這樣，人類才有資格來到神的面前向神禱告、認罪、祈求，得著神的赦免，享受神的恩典祝福。律法時代後期，雖然人類知道什麼是罪，也知道耶和華的律法不容人觸犯，但還能常常違背律法做得罪神的事，如果按律法、誡命來要求人，那都得死在律法之下。所以，在恩典時代，神道成肉身為人類釘十字架，親自擔當人類的罪，赦免、寬恕人的罪。主耶穌對待跟隨他的人，就像父母對待兒女一樣呵護有加，不忍心撇下任何信他、跟隨他的人，主耶穌所流露的都是憐憫慈愛、寬容饒恕，使我們看見神對我們的愛是多麼的真實，神的心是多麼的仁慈善良，擔諒著我們的軟弱，我們的心被神的愛感化，才願意接受神，來到神面前認罪悔改，得著神的救贖。大家是不是都感受到神這樣的憐憫慈愛呀？到了末世，人類已經知道神的存在，並且享受了神的許多恩典，都能確定神就是在救贖人類、拯救人類，這時人類能夠接受一些真理了，也到了神該作審判工作來徹底潔淨、拯救人類的時候了。因為末世的人類被撒但敗壞太深了，都特別的狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙，還特別的邪惡、貪婪，為了名利、地位、錢財不擇手段，都失去了良心理智，沒有一點人性，雖然信主罪得赦免了，但人犯罪的本性與撒但性情卻依然存在，所以整個人類都活在罪中不能自拔。神為了徹底拯救人類脫離罪惡，根據敗壞人類的需要，神末世又道成肉身成為人子，發表了潔淨、拯救人類的一切真理，作了一步審判刑罰的工作，神發表真理審判人時，話語就有些嚴厲、扎心，如同兩刃利劍，完全顯明了神公義、威嚴、烈怒的性情。我們就是因著神的審判、刑罰，才看見神的公義、神的聖潔是不容人觸犯的，我們才俯伏在地，無地自容，就我們這樣敗壞至深、充滿撒但性情的人，對神沒有敬畏、沒有順服，盡是悖逆抵擋，真不配活在神面前，這才有了真實悔改，才知道什麼是真正人的樣式，該怎樣活出有意義的人生。經歷神的審判刑罰，我們明白了許多真理，產生了敬畏神、順服神的心，才知道追求真理的重要，認識神、愛神最有意義，這是不是真實的悔改、真實的變化呀？如果沒有神的審判刑罰，敗壞至深的人類的確沒法得著潔淨達到蒙拯救。
現在我們看到神拯救人、成全人，必須得藉著神的審判刑罰才能達到果效，事實的確如此。如果按照我們的想像，神末世還像主耶穌一樣流露憐憫慈愛的性情，能達到潔淨人類、拯救人類的果效嗎？如果神不作末世審判工作，我們就永遠不能真實認識神原有的以公義為主的性情，這樣我們就沒法得著真理，達到得潔淨、蒙拯救、被成全的果效了。另外，對於那些不追求真理的不信派，還有那些仇恨真理、與神為敵的敵基督，就沒法被顯明、淘汰。只有神公義的審判才能徹底顯明人，將人各從其類，才能徹底結束神拯救人類的工作。通過讀全能神的話，我們就可以知道，神在哪個時代發表什麼樣的性情，都是根據神拯救人類的工作需要來決定的，所以，我們不能根據神在某個時代所流露的性情，就定規神的性情與神的全部。法利賽人就是因為定規神的名，死套規條，而抵擋、定罪主耶穌，遭到了神的懲罰、咒詛。認識神的性情必須得根據神的三步作工來認識，這樣才能準確，合乎神的心意，如果我們只根據恩典時代主耶穌所流露的性情，就定規神只是憐憫慈愛的，這怎麼能是對神的真實認識呢？如果這樣認識神，那就太愚昧無知了。法利賽人都明白聖經，為什麼不認識神呢？就是因為他們只根據神的一步作工就定規神，當主耶穌來作工時就給釘在十字架上了。可見，不認識神的人太容易定規神、抵擋神了，大家說這是不是事實啊？
摘自電影劇本答題
【東方閃電】全能神教會-天國福音問答：問題（18）
問題（18） 你們見證神末世作審判工作是為徹底潔淨人、拯救人，可我看到全能神發表的話語中有定罪、咒詛人的話，這樣人不就受懲罰了嗎？怎麼能說是潔淨拯救人呢？
相關答案：
神作末世審判工作，主要是為了成全一班得勝者，作成一班與神同心合意的人，這是神在創世時就預定好的。可以說，現在神已經作成了一班得勝者，他們都是在神的審判刑罰中被成全的，也是在經歷中共殘酷迫害的大患難中走出來的，這是神已經作成的事實，誰也否認不了。有些人說神的話中有些是定罪人、咒詛人的話，就產生了觀念，這是人的謬妄。神末世的審判就是啟示錄預言的白色大寶座的審判，神顯明公義、威嚴、烈怒的性情，完全是為了顯明人，將人各從其類，更是為了結束這個舊時代，毀滅撒但的種類。所以，對於所有抵擋神的撒但種類，神能沒有定罪、咒詛嗎？即使有些話語是審判、揭露神選民的敗壞流露、敗壞真相，好像是在定罪，但這也是為了讓神選民看透敗壞性情的實質，看透問題的真相，達到明白真理的果效。如果神不這樣一針見血地說話，話語不這樣嚴厲，我們人類就沒法認識自己的敗壞真相與撒但本性，就沒法達到潔淨人、成全人的果效了。所以凡是喜愛真理、尊重事實的人，都能看到神說話一針見血，無論是審判刑罰，還是定罪，咒詛，都完全符合事實真相，神的話說得太實際、太真實了，一點不過分啊。從神這些嚴厲話語達到的果效上，我們都能看見這裡面隱藏著神對人類真實的愛與神拯救人的良苦用心。只有厭煩真理的人才會產生觀念，只有仇恨真理的人才能論斷、定罪神的作工。神在中國大陸作工二十多年，經歷神作工的有幾百萬人，這些人經歷了中共殘酷的鎮壓與迫害，都能站立得住，完全是神話語達到的果效。這些人都在神話中看見神的愛，看見神為拯救人類所受的苦，雖然神有些話語嚴厲，但他們都能順服下來，並且從中對神的性情都有了真實認識，產生敬畏神、愛神的心，都能忠心盡本分，跟隨神到路終，這是最讓撒但蒙羞的事，這是神打敗撒但的證據。對於神末世怎樣審判人、潔淨人，我們來看幾段全能神的話就更清楚了。
全能神說：「神成全人是藉著什麼達到的？是藉著他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉著審判的方式。有些人不理解，說為什麼是藉著審判、咒詛才能成全人呢？他說神咒詛人，人不就死了嗎？審判人，人不就被定罪了嗎？那怎麼還能被成全呢？這是對神作工不認識的人說的話。神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪，雖然說話嚴厲，不留一點情面，把人裡面的東西都揭露出來，而且藉著一些嚴厲的話語，把人裡面本質的東西給揭露出來，就藉著這樣的審判方式，使人都深刻地認識到肉體的本質，因而在神面前順服下來。人的肉體就屬於罪、屬於撒但，肉體就屬於悖逆的東西，是神刑罰的對象，所以說，要想讓人認識自己，只有神審判的話語臨到，再藉著千方百計的熬煉，神的作工才能達到果效。」（摘自《話在肉身顯現·經歷痛苦試煉才知神可愛》）
「今天審判你們、刑罰你們，也定你們的罪，但你該知道定罪是為了讓你認識自己，定罪、咒詛、審判、刑罰都是為了讓你認識自己，這都是為了你的性情能變化，更是為了讓你認識自己的身價，讓你看見神所作的一切都是公義，都是按照他的性情來作的，按照他的工作所需作的，也是按照他拯救人的計劃去作工，他是愛人、拯救人，而且是審判、刑罰人的公義的神。……神來了不是擊殺、不是毀滅，而是審判、咒詛、刑罰與拯救。」（摘自《話在肉身顯現·當放下地位之福，明白神拯救人的心意》）
「你們都活在罪惡淫亂之地，都屬於淫亂罪惡的人，今天你們不僅能看見神，更重要的是讓你們得著了刑罰審判，得著了這樣最深的拯救，就是得著了神最大的愛。他所作的對你們都是真實的愛，並沒有惡意，是因著你們的罪惡而審判你們，以此讓你們反省，得到這極大的拯救。這一切的工作都是為了作人，從始到終神一直在竭力地拯救人，他根本不願把他親手造的人完全毀滅，現在又來到你們中間作工，這不更是拯救嗎？若對你們是恨，他還能作這麼大的工作來親自帶領你們嗎？何必受這苦呢？對你們並不是恨，也沒有一點惡意，你們該知道神的愛是最實在的，只不過因著人的悖逆，務必得用審判來拯救人，否則還是不能把人拯救出來。因你們不會生活，也不知怎麼活著，你們活在這淫亂罪惡之地，屬於淫亂污穢之鬼，他不忍心讓你們再墮落下去，也不忍心看著你們這樣活在污穢之地，讓撒但任意踐踏，不忍心讓你們墜落陰間，只願意把這班人得著，把你們徹底拯救回來，這是征服工作作在你們身上的主要目的，就是為了拯救。」（摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕（四）》）
聽了全能神的話，大家對神為什麼作末世審判工作應該清楚了吧？現在，我們是不是都看見人類敗壞至深的事實了？整個人類都活在撒但權下，活在罪中，貪享罪中之樂，宗教界沒有人理睬神的到來，沒有人喜愛真理、接受真理，無論人怎樣見證神、傳揚神的話，有幾個主動尋求考察神的顯現作工的？又有幾個人能接受順服神的審判刑罰？大家說這個人類是不是邪惡到頂點了？如果神不作末世審判工作，這個敗壞至深、充滿撒但性情，否認神、抵擋神的人類能不能得到潔淨、蒙神拯救？如果神不作末世的審判工作，誰能成全一班得勝者？主耶穌的預言怎麼應驗？基督的國度怎麼實現？有許多信主的人都認為，神就是憐憫慈愛的神，我們無論怎麼犯罪，神都赦免，我們無論怎麼敗壞，主回來一個都不撇棄，還照樣提我們進天國，這樣的觀點成立嗎？有主的話作根據嗎？這是不是人的觀念想像啊？神是聖潔、公義的神，神能允許污穢敗壞、充滿撒但性情、否認真理、與神為敵的人進入神的國度嗎？絕對不能！所以，主耶穌預言他必再來，在末世作審判工作來徹底潔淨、拯救人類，主耶穌說：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）對於敗壞至深的人類來說，神必須得發表真理，對人施行審判、刑罰，這樣才能喚醒人的心、人的靈，才能征服人，潔淨人的撒但性情。神審判人類的污穢、敗壞、悖逆、抵擋，話語雖然嚴厲，但完全顯明了神的聖潔、公義性情，也是為了讓我們認識自己的撒但本性與敗壞真相。經歷神的審判刑罰，我們都被神的話語征服了，都甘心情願地順服神的審判，逐漸明白了真理，看清了自己的撒但性情與撒但本性，對神的公義性情也有了真實認識，產生了敬畏神的心，看事觀點不知不覺也有了轉變，生命性情開始發生變化，都能敬畏神遠離惡。神末世的審判工作終於作成了一班得勝者，這就是神末世審判工作達到的果效，也是神作審判從神家起首的工作的真實意義。這讓我們看到了什麼？神用話語審判人、揭示人不是要將人懲罰、毀滅，完全是為了潔淨人、變化人、拯救人。而那些拒絕接受全能神話語審判、潔淨的人，等大災難降下，就落在災難中受懲罰了。
摘自電影劇本答題
【東方閃電】全能神教會-國度福音問答：問題（15）
問題（15） 有人問：信主後能謙卑忍耐、愛仇敵、背十字架、撇棄世俗，為主作工傳道，已經有了一些變化，為什麼還得接受神末世的審判工作才能得潔淨蒙拯救呢？
相關答案：
我們能夠愛仇敵、背十字架、攻克己身、傳揚主的福音，這些都是信主後有的好行為，我們能有這些好行為說明我們信主的心是真實的。這些好行為在人看是對的，好像也符合神話，但不代表我們就是實行神話，就是遵行天父的旨意，更不代表我們脫離犯罪的本性達到聖潔了。看人的好行為不能光看他的外表，還要看他的存心到底是出於什麼，是為了達到什麼目的，如果存心是為了順服神、愛神、滿足神，這樣的好行為才是實行真理，才是遵行天父的旨意。如果我們的好行為完全是為了得福，為了得冠冕、得賞賜，並不是出於愛神的心，那這樣的好行為就不是遵行天父旨意了，而是法利賽人假冒為善的表現。如果說我們有好行為就代表我們遵行天父旨意了，就說明我們聖潔了，那我們為什麼還能常常犯罪抵擋神呢？為什麼還過著白天犯罪、晚上認罪的循環式的生活呢？這足以說明我們有好的行為不代表我們實行真理活出神話的實際，也不代表我們對神有認識、有敬畏神的心，更不代表我們能愛神、順服神。正如全能神的話說：「光是行為變化並不能持久，人的生命性情若沒有變化遲早會凶相顯露的。因為行為變化是源於熱心，再加上當時也有一些聖靈作工，人發熱心、獻一時好心這是極容易的事，正像外邦人所說：做一件好事容易，難的是一輩子做好事。一輩子做好事人做不到，人的行為都是受生命支配的，生命是什麼行為也是什麼，自然流露的東西才代表生命、代表本性，偽裝的東西不能持久。……人有好行為不等於能順服神，更不等於與基督相合，行為上的改變都是根據道理、憑著熱心做出來的，並不是根據真實的對神的認識，不是根據真理，更不是根據聖靈的引導了，即使有時受點聖靈支配，但不屬於他的生命流露，更不等於人認識神，行為再好也不能證明他是順服神的人，不能證明他是實行真理的人。」（摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》）全能神的話把好行為的實質與來源給我們說清楚了，人的好行為是出於熱心，是根據道理規條而產生的作法，不是因著明白許多真理有了實行原則而產生的，也不是因著明白神的心意為愛神、滿足神而產生的。好行為是從人的觀念想像產生出來的，人的觀念想像是出於己意，出於人的敗壞本性，所以我們憑觀念想像無論做什麼、受什麼苦、付什麼代價，都不是實行真理，不屬於順服神，也不是出於聖靈的作工。我們有好行為能守住一些規條，外表看著好像很敬虔、很屬靈，但因著撒但敗壞性情沒有變化，犯罪的本性沒有解決，對神沒有真實的認識，所以還會常常犯罪抵擋神。我們看見許多信神以後有好行為的人，他們仍然常常犯罪、常常認罪，這是不可否認的事實，他們有好行為的同時又能作惡抵擋神，這就足以證明他們不是遵行天父旨意的人，還不能蒙神稱許。那些猶太法利賽人，他們恪守律法，外表的行為在人看無可指摘，但是當主耶穌來作工時，他們為什麼瘋狂地抵擋、定罪、設計陷害，把主耶穌釘在十字架上呢？這就足以說明他們裡面有抵擋神的本性存在，他們外表的行為在人看無論多好，都不能代表他們認識神、順服神與神相合，更不能代表他們遵行神的旨意成為聖潔了。我們要想解決犯罪的本性成為聖潔，必須得經歷神末世作的審判的工作，從中明白許多真理對神有真實的認識，產生對神的真實順服與敬畏，否則我們裡面根深蒂固的撒但敗壞性情永遠不可能得著潔淨變化，永遠不能成為合神心意的人進入神的國。
主耶穌只是作了贖罪的工作，所以在恩典時代我們無論怎麼讀聖經、怎麼追求都沒法脫離罪的捆綁，更無法達到聖潔，神按照他經營拯救人類的作工步驟，預定在末世作審判從神家起首的工作來潔淨人、變化人，使我們脫離罪惡達到聖潔。正如全能神的話說：「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）「藉著贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裡面存在，人還能犯罪抵擋神，神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作，所以說，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）從神的話中看到，主耶穌所作的救贖工作是為神末世的拯救工作打基礎的，而末世的審判工作才是神拯救工作的核心、重點，是拯救人類最關鍵、最重要的一步工作。我們經歷神在恩典時代的作工只能達到罪得赦免，不能徹底脫離罪惡成為聖潔，神末世的審判工作才將人類所需要的一切真理作到我們裡面，使我們達到真正認識神，生命性情得變化，成為順服神、敬拜神、合神心意的人類，這才完成了神拯救人類的經營計劃。
摘自《國度福音經典答題（選編）》
如果我們只接受恩典時代主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判刑罰的工作，根本不可能脫離罪惡成為遵行天父旨意的人進入神的國，這是絕對的！因為恩典時代主耶穌作的是救贖工作，主耶穌根據當時人的身量賜給人類的只是悔改的道，讓人類明白一些淺顯的真理與實行的路途，如讓人認罪悔改、背十字架、忍耐、謙卑、有愛心、禁食、受浸等等，這些都是當時的人能夠得上、領受得了的極有限的真理；而對於這些真理以外更深的涉及人生命性情變化、得潔淨蒙拯救、被成全等諸多方面的真理，主耶穌並沒有發表，因為當時的人類身量太小，根本擔當不了，只等末世主耶穌再來作工時，才根據神拯救人類的經營計劃與敗壞人類的需要，把敗壞人類達到蒙拯救、被成全所需要的一切真理都賜給人類，正如主耶穌所說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）主耶穌的話說得很明白，主耶穌在恩典時代並沒有將敗壞人類蒙拯救所需要的一切真理都賜給人類，還有許多更深、更高的真理，也就是使人脫離撒但敗壞性情達到聖潔，以及順服神、認識神的諸多方面的真理，並沒有告訴給人類，所以全能神在末世發表了拯救人類的一切真理，來審判、刑罰、潔淨、成全所有接受全能神末世救恩的人，最終把這些人作成帶入神的國度，這樣神拯救人類的經營計劃才算徹底完成。如果我們只接受主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判工作，就永遠不能得著真理達到性情變化，永遠不能成為遵行神旨意的人，更沒有資格進神的國。
末世的人類被撒但敗壞至深，裡面滿了撒但的毒素，我們的思想觀點、生存法則，人生觀、價值觀都是違背真理與神為敵的，我們都崇尚邪惡，都成了神的仇敵，這樣一個滿了撒但敗壞性情的人類，若不經過全能神話語嚴厲的審判刑罰、焚燒潔淨，又怎能背叛撒但脫離撒但權勢，怎麼能敬畏神遠離惡，成為遵行神旨意的人呢？我們看到有很多信主耶穌多年的人，雖然熱心見證主耶穌是救主，勞苦作工多年，但因不認識神的公義性情，沒有敬畏神的心，還能在全能神開展末世作工時論斷、定罪神的作工，否認、棄絕神的再來，甚至還能將末世重歸的基督重釘十字架。這些事實足以證明，我們若不接受全能神末世的審判刑罰，我們的犯罪根源、撒但本性就永遠得不到解決，我們人類都會因抵擋神而滅亡，這是任何人無法否認的事實！我們信神只有老老實實地接受末世神的審判刑罰才能得著真理作生命，才能成為遵行天父旨意的人，才能達到認識神與神相合，才有資格享受神的應許，被神帶入神的國中。
摘自《國度福音經典答題（選編）》
宗教人所說的這個聖潔和神所要求的那個聖潔一樣不一樣？不一樣，所以人所說的聖潔不是真正的聖潔，你信耶穌如果真聖潔了，那神還用作末世工作嗎？你信耶穌沒信幾年，現在你就說有變化了，那你再看看信耶穌的所有牧師、信神一輩子的基督徒，他們聖潔了嗎？他們哪個聖潔了？你問問所有信耶穌的人，哪一個敢說他信神一輩子聖潔了，完全蒙拯救了？你找不到一個這樣的人，他們信神一輩子都不敢說聖潔了，你信神幾天就能達到聖潔，這話成立嗎？如果有一個做兒女的說「我在社會呆了幾年，我把社會看透了」，這話不幼稚嘛，你問問你爹你媽，比你大多少歲的，他們看透了嗎？他們都沒看透你能看透嗎？所以人不明白真理，不知道什麼是真正的聖潔，他以為有點好行為，信神不打架了、不偷東西了、不罵人了、不喝酒了就聖潔了，這不代表聖潔。真正的聖潔是指什麼說的？這又涉及一項真理。真正的聖潔就是指人沒有撒但毒素了。人心裡那些屬撒但的邏輯、撒但的哲學、撒但的各種謬論、撒但的人生法則、屬撒但的人生觀價值觀是不是撒但的毒素啊？人犯罪抵擋神是受什麼支配產生的？是人裡面撒但的毒素支配人犯罪，使人產生論斷、誤解、悖逆，人裡面有撒但的本性這是人犯罪的根源，凡是屬撒但的東西在神眼中看那就是污穢的、邪惡的，所以人裡面有了撒但的各種毒素，人也就成了污穢、邪惡的敗類了，這些屬撒但的毒素在人裡面生根、開花、結果，人就成了敗壞人類、污穢的人類、邪惡的人類，所以人類就抵擋神，與神為敵，這是事實。根據這一事實我們看見人如果要達到真正的聖潔需要解決什麼問題呀？得解決撒但毒素，解決撒但的人生觀價值觀、撒但的邏輯、撒但的法則、撒但的各種謬論，把這些東西從人的心裡完全清除出去，這才叫真正得潔淨。如果這些東西在人裡面沒有被清除，人還能抵擋神，還能論斷神，還能與神為敵，還能背叛神，所以把屬撒但的東西清除了，解決了，人類才算是真正聖潔的人類。那信耶穌能解決撒但的毒素嗎？信耶穌能改變人的人生觀、價值觀嗎？能使人達到真實順服神不抵擋神嗎？能使人真正認識神、敬拜神嗎？信耶穌只是罪得赦免，要達到真正解決人的敗壞、讓人成為聖潔需要神作末世審判刑罰的工作，沒有末世的工作敗壞人類不能得潔淨。不是罪得赦免就得潔淨了，乃是藉著審判刑罰除去人的敗壞性情那才是真正的得潔淨，人的敗壞性情解決了，不再抵擋神了，能順服神了，心裡能愛神了，能喜愛真理了，這樣的人才是聖潔的人類。有的人不懂什麼叫聖潔，他以為人不偷、不摸、不搶、不砸就是聖潔了，不打人、不罵人就是聖潔了，這對不對呀？這差得太遠了，這只是從外表看問題，因為沒有真理宗教人都這樣認為，人看事太簡單，看不到根源，看不到實質，所以能這樣認為就不足為奇。有些人說「主耶穌還沒回來，還有時間追求聖潔」，這句話成立不成立呀？你再問問他：「你還有時間追求聖潔，根據你的估計，你大約還得多長時間才能達到聖潔呢？你能不能估計出來呀？」你繼續問他：「如果主耶穌五年不來你能不能聖潔？」「五年不行。」「十年不來能不能聖潔？」「十年也不行。」「二十年呢？」「差不多。」「那你看看比你信得好的聖潔沒有？信神一輩子的聖潔沒有？你能不能根據事實說話，不根據想像說話呀？」這麼說行不行啊？
摘自《只有信全能神才能達到蒙拯救·對各地傳福音問題的解答》
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遊子情——海外遊子寫給媽媽的一封信
朱學聰
親愛的媽媽：
見字如面！由於工作繁忙，好長時間沒有聯繫您了，您的身體還好嗎？這些年來，我一直在外忙忙碌碌，很少回家，也一直沒有真正靜下心來與您聊聊天，說說心裡話。您一定還在為我沒有接受全能神的國度福音而常常向神禱告吧？我現在要告訴您一個讓您驚喜的消息：我已經接受了全能神的國度福音！以下是我來到全能神面前的奇妙經歷：
記得在我上次離開臺灣臨走前的那個晚上，您帶來了李阿姨給我見證全能神的末世作工。我只是出於禮貌坐下來聽了一會兒，其實，我什麼也沒有聽進去。因為我認為，主早就應許我們說：「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約14：2-3）主耶穌已經到天上為我們預備好了地方，他再來時會直接提我們進天國，既然主已經回來了，那現在我們聖徒怎麼還在地上，沒有被提呢？因著這樣的想法我沒有認真聽，但我不敢隨意下斷案，想等以後考察明白了再和您說，也怕您為我擔心，就沒有把我的想法說出來。臨走時，我忘不了您把我送上車的那一幕，你囑咐我有時間一定要好好考察全能神的末世作工，您會天天向神禱告求神開啟我，使我能迎接到主的再來。當時，看著您為我擔憂焦慮的神情和您眼裡的淚花，我的心軟了下來，我相信如果「考察全能神的末世作工」是一件錯的事情，一位母親是絕對不會讓自己的兒子去做的。於是，我決定到加拿大後一定要抽時間上網考察全能神的末世作工。
可是到了加拿大後，繁忙的工作還是使我將考察神末世作工的事情一推再推。直到一個月前的一天，我在下班回家的路上，經過公園時看到了全能神教會的福音宣傳點。那一刻彷彿有一雙無形的手牽著我走到了那裡，弟兄姊妹熱情地接待了我，當他們得知我的祖籍是中國時，就非常激動地告訴我全能神的國度福音就是從中國向海外擴展的。隨後，他們給我見證了全能神的末世作工，我也答應了尋求考察。
從那以後，一位姓趙的弟兄經常來看望我，我也把埋藏在心底的困惑向他傾訴。我說：「主應許我們說：『我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。』（約14：2-3）主耶穌已經到天上為我們預備好了地方，他再來時會直接提我們進天國，牧師長老也是這麼講的。既然主已經回來了，我們現在怎麼還在地上，沒有被提呢？」
趙弟兄說：「主是給信他的人預備地方去了，這沒錯，但這個地方到底是在地上還是在天上呢？我們就不一定清楚了。多數信主的人都憑著觀念想像認為天國應該是在天上，但事實真是這樣嗎？我們都知道，神起初是用地上的塵土造了亞當夏娃，他們都生活在地上。神也一直帶領人類在地上生活。那麼，我們人類最終的歸宿到底是在天上還是在地上呢？我們先來看看聖經裡主耶穌是怎麼說的吧，主耶穌說：『所以，你們禱告要這樣說：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖；願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（太6：9-10）我們再看啟示錄21章2-3節：『我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降……「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」』還有11章15節：『世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。』3章12節：『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。』從主耶穌的話和啟示錄的預言我們可以看見神要將他的國建立在地上，他要在地上與人同住，世上的國必將成為基督的國，而且直到永遠。如果按人的觀念想像神的國是在天上，主來要提我們到天上去，那神的這些話不就落空了嗎？實際上，主應許我們所說的『我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去』，是指神在末世重返肉身作工拯救人，神所預備的地方就是要在地上建立神的國度，將真心信神的人都潔淨、拯救後帶進神在地上的國度，也就是主耶穌應許的『我在那裡，叫你們也在那裡』。如今，神已經以全能神這個新名作了末世審判潔淨人的工作，神正在地上作成一班得勝者。這些蒙神拯救、被神作成的得勝者都是在地上能實行神的話、遵行神旨意的人，就是神國度中的子民。當這一班得勝者完全被神作成時，神的旨意就在地上得到通行了，基督的國度就實現在地上了，神也就完全得著了榮耀。」
聽了趙弟兄的交通，我心裡一下亮堂了，聖經中的確是這麼記載的，可每當聽到牧師長老講神的國在天上，我就信以為真，而聖經的預言說得這麼清楚我卻看不明白，這幾年信主真的是信得太糊塗了！但我心裡還有不解的地方，於是我又對趙弟兄說：「經上還記著：『以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。』（帖前4：17）既然神的國最終要成就在地上，這裡說的我們會被提到雲裡，在空中與主相遇，又該如何理解呢？」
趙弟兄耐心地交通道：「我們迎接主再來應該根據主耶穌所說的預言，這是最準確的。而『以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在』這節經文是保羅說的話，主耶穌可從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有這樣說過。那保羅這話能代表主耶穌嗎？能代表神嗎？關於主再來這麼大的奧祕只有神知道，我們人不能瞎解釋、瞎定規。保羅不是基督，他只是一個敗壞的人，他說的話若沒有神的話作根據，甚至與神的話相抵觸、相違背，那肯定充滿了人的摻雜、人的想像，他的話就不能作為我們信神的根據。關於被提進天國的事，我們應該以聖經中神的話作根據才合乎真理，才合神心意。因為只有主耶穌才是天國的主，主耶穌的話才是真理、才有權柄。」
聽了趙弟兄的交通我才恍然大悟，是啊，在談到關於主再來的事上，趙弟兄引用的都是聖經中神的話與神啟示給人的預言，並且談的領受認識非常純正，而我們的牧師長老在講到這個話題的時候，總是高舉見證人的話，卻很少交通神的話，即便偶爾講一點也是解釋字面意思，根本講不透神話的內涵之意。感謝神！若不是神藉著趙弟兄跟我交通這方面的真理，我還會等著主來被提上天，這樣即使盼上一輩子也沒有結果，最終被主撇棄了還不知道！就如那些猶太教的法利賽人，直到現在還在盼望著彌賽亞降臨，這不是人的愚昧無知嘛！這時，我又迫不及待地問趙弟兄，真正的「被提」到底是指什麼說的呢？
趙弟兄微笑著說：「全能神把一切的真理奧祕都給我們打開了，這個問題在全能神的話中就能找到答案。」他隨後找了一段全能神的話讀道：「『被提』不是按人想像的從低處挪到高處，這是大錯特錯的。『被提』指的是我預定之後而又揀選這件事說的，是針對所有的預定又揀選的人說的……凡是在我以後的家中有份的，都是被提到我面前的，這是千真萬確的事，是永不改變的，誰也駁不倒，這是對撒但的回擊，凡是我預定的，就被提到我面前。」（摘自《話在肉身顯現》）
讀完神的話，趙弟兄交通：「從全能神的話中我們明白了，真正的『被提』是指神預定揀選的人能來到神的面前，接受神的救恩。比如，在律法時代，那些信耶和華、遵守律法的人就是『被提』到了神面前；到主耶穌來作工的時候，人能從律法下走出來，跟上主耶穌的作工，得著主耶穌的救贖，這就是『被提』；末世，全能神來發表真理拯救人，凡是聽見神的聲音就相信跟隨的，就是跟上神末世作工的人，這就是『被提』到神寶座前了。所以，『被提』並不是像我們頭腦想像的從地上被提到天上，而是指在神的每步作工中，那些真心信神、喜愛真理的人從神的舊工作中走出來，跟上神現實的作工步伐，歸回到神面前說的。」
聽了全能神的話和趙弟兄的交通，再仔細想想，事實真是這麼回事啊！這時我才看到自己的確夠愚昧的，神造人本來就是讓人在地上生活，可我偏要往天上去，如果被提到半空中，那裡既沒有糧食，也沒有住所，人怎麼生存呢？現在我明白了，我所認為的「被提」完全是根據聖經的字面意思再加上自己的頭腦想像勾勒出來的，真是異想天開啊！看來，信神凡事都得根據神的話，不能隨便聽信人的話，尤其在尋求考察主再來的大事上，更不能盲目崇拜人、跟隨人，受人的轄制，不然就太危險了，最後被神撇棄了還不知怎麼回事！
媽，我從小就隨您一起信主，我們都盼著主的再來。如今主真的回來了，我激動的心情真是難以表達。想想自己一個人遠在海外，雖然衣食無憂，但還是會時常因著感覺不到主的同在而虛空、孤獨。如今主回來了，把我提到了他的寶座前，我現在每天晚上都登上全能神教會的網站看神的話語，看國度福音見證電影與合唱團讚美神的歌舞表演，我覺得時間都不夠用了！弟兄姊妹對我也很有愛心，他們經常來看我，和我一起聚會、交通神的話，我明白了很多以往不明白的真理，靈裡得到了滋補與供應，心裡感到踏實、平安，享受到了聖靈作工的快慰，我很享受這種活在神面前的幸福生活。媽，您不用再為我牽掛了，我們雖然遠隔重洋，但神的愛已把我們緊緊聯結在一起。我們能趕上主再來親自作工拯救人這千載難逢的好機會，實在是蒙了神極大的恩待啊！讓我們一起努力為還報神愛忠心盡本分，把國度福音傳給更多飢渴慕義、等候神顯現的人吧！
一切榮耀歸給全能神！
您的兒子：朱學聰
2016年6月19日於加拿大敬上
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我真能給女兒幸福婚姻嗎 河北省 林雪 我是國企單位的一名幹部，工作輕鬆還有穩定收入，而丈夫學歷低沒有正式單位，整天沒黑沒白地工作也掙不了幾個錢。因此當和同事們在一起聊天時，聽到她們的丈夫都有高文憑，有「鐵飯碗」，日子過得很富足，我就特別羨慕。想到自己這輩子就這樣...
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諾博從小跟隨母親信主 耶穌 ，雖然常常讀 聖經 、 禱告 ，聚會聽講道，但也常常身不由己地隨從世界邪惡潮流，貪戀肉體享受，說謊搞欺騙……他多次立下心志想擺脫這種犯罪認罪、認罪犯罪的循環式生活，卻總是失敗。後來，諾博在臺灣打工時聽到了國度福音，通過讀全能神的話，諾博確定全能神...
