恩典時代神所發表的性情

「在恩典時代作的工作呢，耶穌是拯救人的神，他的所有所是就是恩典、慈愛、憐憫、包容、忍耐、謙卑、愛心、寬容，他來作這麼多工作就是為了救贖人類。他的性情呢，他的性情是憐憫、慈愛，就按照他的憐憫慈愛，他務必得為人釘十字架，以此來說明神愛人如己，以至於將自己全部獻出來。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象　三》

「到恩典時代，耶穌來了救贖墮落的全人類（並不單是以色列人），他施憐憫慈愛給人，人看見的恩典時代的耶穌滿了慈愛，對人總是愛，因為他就是來拯救人脫離罪的，他能饒恕人的罪，直到他上了十字架徹底將人類從罪中救贖出來。在這個時期，神就是以憐憫慈愛出現在人的面前，也就是他成了人的贖罪祭，為人的罪而釘了十字架永遠饒恕人的罪。他有憐憫慈愛，還能忍耐，講愛心，凡是跟隨耶穌的恩典時代的人，也都講凡事忍耐，有愛心，一味地受苦，別人打、罵、用石頭砸都不反抗。」

摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》

當心！別做當代法利賽人

山東　小敏

主耶穌說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」（馬太福音23:27-28）從主揭露、咒詛法利賽人的話中看到神最恨惡人的假冒為善，因人外表偽裝得好，內心卻滿了骯髒、污穢。以往讀這些主的話時我從不與自己對號，認為我是真心實意為神撇棄、花費，對弟兄姊妹也有愛心、包容，是個誠實正直的好人，不是假冒為善的法利賽人，直到經歷了一些神的審判刑罰、修理對付，我才看到自己被撒但敗壞至深，所做所行有太多虛假、不義，令神噁心、厭憎，走的正是法利賽人的道路。在神的審判中，我對神公義、聖潔的性情有了一點認識與體會，產生了一點敬畏神的心，開始追求真理走上正確的信神之路。

讚美詩歌《神啊 我天天思念你》

讚美詩歌《神啊　我天天思念你》 

　　失去神的時候，就像浮萍漂流無依， 沒有神你與我同在人生變得多空虛。 不是所有的言語能夠讓我讓我喚回你， 在我心裡不能忘記你，含著滿眶的淚滴。 思念你，思念你，在我心裡告訴你， 我心天天在盼望著你，我心時時想念著你， 啊！我心在愛著你，直到用愛把你喚回來， 直到用愛把你喚回來。 

　　失去神的時候，就像浮萍漂流無依， 沒有神你與我同在人生變得多空虛。 不是所有的言語能夠讓我讓我喚回你， 在我心裡不能忘記你，含著滿眶的淚滴。 思念你，思念你，在我心裡告訴你， 我心天天在盼望著你，我心時時想念著你， 啊！我心在愛著你，直到用愛把你喚回來， 直到用愛把你喚回來，直到用愛把你喚回來。 

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

讚美詩歌來源於：全能神教會

末世基督的發表《被成全的人才能活出有意義的人生》實行真理的人蒙神稱許【粵語】

末世基督的發表《被成全的人才能活出有意義的人生》實行真理的人蒙神稱許【粵語】

　　全能神說：「被成全的人不僅是被征服以後能夠達到順服，而且能夠有認識、性情變化，對神有所認識，經歷愛神之路，滿有真理，會經歷神的作工，能為神受苦，有自己的心志。......被成全的人是指在征服工作結束以後能追求真理、被神得著的人，是在征服的工作結束之後在患難中站立住的、活出真理的人。」 

摘自《話在肉身顯現》

放下慾望　心得釋放

小麥

我一直希望有一天能被提拔到上層盡本分，我認為如果能去上層就可以接觸到多項本分，盡的本分多了、大了，弟兄姊妹肯定會高看我，說我是個不可多得的人才，也會誇我是個可培養的苗子。每每想到被提拔，我心裡就激動不已，那可真是太風光了！

神話語詩歌《神的愛與實質本來就是無私的》

神話語詩歌《神的愛與實質本來就是無私的》

　　神總是把最好的那一面、最美好的東西都賜給人，而自己卻默默忍受著一切痛苦，但是神從來不去公開發布這些痛苦，而是默默地忍受默默地忍受與等待。神的忍受不是冷酷、不是麻木、不是無可奈何，也不是一種懦弱的表現，不是一種懦弱的表現，而是神的愛與實質本來就是無私的，這是他實質與性情的自然流露，也是真正的造物主——神的身分的真實體現，也是真正的造物主——神的身分的真實體現。 

摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　一》

一名美髮師的誠信回歸路

追　求

為了謀生　我隨波逐流

美髮業可以說是暴利行業，許多商家都把低廉的洗護產品以高於成本價的十幾倍出售，還以打折的名義推薦客戶辦理會員卡，固定客源，有的美髮店甚至還增加了美體項目，打著按摩的招牌搞色情服務，掙不義之財，等等，這樣耍手段欺騙顧客的確帶來了滾滾財源。然而我打的是良心招牌，自開美髮店那天起，就本著「童叟無欺，貨不二價」的信條實實在在地做生意，從不欺騙顧客，而且我給每位顧客做頭髮都很認真，價格也比同行低，因此贏得了很多回頭客。